文章摘要
刘顺.陈子昂诗的感遇与兴寄——基于儒家“相感”说的再讨论[J].2020,(3):24-34
陈子昂诗的感遇与兴寄——基于儒家“相感”说的再讨论
  
DOI:
中文关键词: 陈子昂  天人感应  兴寄  诗教
英文关键词: 
基金项目:本文系国家社科基金项目“初盛唐的儒学与文学”(编号:2016XZW003)的阶段性研究成果。
作者单位
刘顺 黑龙江大学文学院 
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中文摘要:
      儒家的伦理教化并不以规则或律令的“强制”与“命令”为主导,而倾向于在道德的示例中为他人确立可以取效的行为典范,在事态中生发道德感动,并由之产生自然而然的道德教化的效果。教化的要点,不在于给出一种生命理想完满的状态,而是在于对他人、它物的关切中,彰显生命的道德责任,并由之提示生命向善对于生命本身的成就。陈子昂在中古诗学中的意义,自儒家传统诗教视角而言,乃是在晋宋以来诗歌新风习的强势之下,重新倡导一种以道德教化为根本追求的诗歌创作。故而,在特定的意义上,陈子昂的复古自然会更着力于道德教化的效应,并因之影响书写形式的选择。
英文摘要:
      
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